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投稿用户 • 2022年11月23日 pm5:40 • 宝宝起名 • 阅读 150

不管是说起思想学说，还是宗教信仰，中国人一般都会想到“佛、儒、道”三家，佛家是外来之物，不必多说；儒家虽是本土发端，但主要是因政治需要而发扬广大的，非自然生长；道家则是土生土长，并且一直静静地默默生长，直至长成了参天大树，影响至深至远。从这个意义上讲，道家的永恒的。

但道家又始终没有成为主流思想学说，也没有形成一家独大的发展机遇和时期，即使有，也是昙花一现的存在，期间几乎没有官方权威的注释，也就没有形成统一的认识，也就存在很多分歧和偏见，发展出了很多歪枝斜叉。从这个意义上讲，道家又是被误解最多的。

从4个方面的误解入手，来说说道家的一些主要思想表达。

误解一：混淆道家和道教。现在的普通人一提起“道”，第一反应多半会想到一些故弄玄虚，或是封建迷信之类的人或事，这是中国人根深蒂固的混淆和误解，因为“道”多是以各种封建迷信活动的形式流传于民间，造就了很多玄而又玄的传说。至于道家怎么一步步演化成道教的，这个再论，这里只先澄清一些概念。道家是一种学说，道教是一种宗教，一个是探究人生终极问题的哲学，一个是过度神化后谋求人生解脱的信仰。道家是诸子百家里公认的显学，提出了“道法自然”“天人合一”“无为”等主张，影响后世至深。道教集合了道家、方士术士、阴阳家等思想和方法，形成了一种独特的宗教信仰，追求长生不老、得道成仙、济世救人。

误解二：无为就是什么都不做。“无为”是道家的核心思想之一，无为并不是什么都不做，而是一切顺其自然，按照事物本身的性质和特点，让其自然发展，不要过多的人为干预，更不要违反自然地任意妄为。道家认为，凡事如果做得过头，必会物极必反，就会变得有害，会适得其反。“为”的目的是要把某件事情做好，如果“为”得过多，就像画蛇添足一样。“无为”就是不要“为”得过度。

误解三：愚民就是让老百姓愚昧无知。很多人反对道家的一条就是这个愚民主张，认为道家的理想是百姓都处在愚昧无知的状态，统治者的职责就是保持和教化民众保持这种状态，这样就不会出现诸多不良的社会现象，自然就能很好地被管理和被统治。其实，这不是道家所追求的终极状态，道家所说的“愚”是一种淳朴、天真的状态，希望的是所有人都能回归到这种自然的状态，而不是巧淫奸诈的状态。道家真正追求的是“不知”，而不是原始的无知，“不知”是经过知的阶段后达到的一种精神境界，是超越并忘记事物之间的区别，进而达到“合一”的状态，这是一种更高层次的知识，可惜的是我们局限于日常的“知”，还体会不到这种境界。

误解四：道家是避世的、自私的学说。这个不难理解，因为道家起于杨朱时，他的主张就是“为我”“轻物重生”，过着避世的隐士生活，获得了“不以天下大利易其胫一毛”的评价。发展到老子阶段，其核心主张是“全生避害”，其实也是一种避世的形式。但到庄子阶段，道家超越了自身，超越了自我，甚至超越了这个世界，站在了一个更高的观点看生死、看物我、看世界，形成了一种新的视角，达到了逍遥的状态，早已不是围绕个人如何达到自我全生的理论，这是一种认知层次的提升，或许给我们现在追求的大一统理论会有所启发。

要理解道家的有关思想，需要摒弃我们的现有成见，忘记我们的已有认知，不能以现成的标准来评价这种思想，很多人理解不了道家精髓的原因可能就是囿于成见。

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