做梦太灵验是什么人的命运，做梦太灵验是什么人的命运好不好

投稿用户 • 2022年9月28日 pm9:38 • 宝宝起名 • 阅读 79

郑国有个傻小子运气很好，旷野里砍柴，人家是守株待兔，他是砍柴待鹿。一只被猎人追赶的小鹿，慌不择路，刚好跑到他的面前，他上去将鹿砍死，很怕被猎人看见跟他索要，就把鹿扔到一条沟里，用些干草啊芭蕉树叶盖在上面藏好。心里不胜欢喜，心想天上掉馅饼的事情让自己遇上了。转头继续做事情，一会儿竟然把那鹿的藏身之所忘了，怎么都找不到了，他摸摸脑袋，以为自己刚刚是不是做了个梦。

在回家的路上，他边走边念叨着，明明是用芭蕉叶将藏鹿的沟盖上了呀，可就是找不到了什么的，这些话被旁边的一位路人听见了，就去寻找，果然找到了，并把鹿扛回自己的家里。回到家，跟老婆说：“刚才听个打柴人说梦里得了头鹿藏在芭蕉叶下，我根据他的描述，去了就挖了出来，那家伙还真以为自己在做梦呢。”他老婆很高明很诙谐，说：“不是你做梦，梦见个砍柴人说鹿的事情吧？真有那个砍柴人吗？你还真搞了头鹿回来，看来你的梦很灵验吗！”这位老公说：“反正鹿都被我背回家了，管它到底是他的梦还是我的梦呢？”

那位忘性大的砍柴人，回家的一路上，还是一边走一边念叨着那鹿的事情，搞不清是梦是真，但就是不甘心找不到啊。晚上做了个梦，不仅梦到了藏鹿的地方，还梦到那位路人已经把鹿拉回家。第二天一早，他根据梦中的情景找到了那位路人家，果然看到那头鹿。双方争执不下，只好闹到衙门里。法官听了他们的描述，就做了如下宣判：“你这颠倒‘黑白’的傻蛋，明明真得了鹿，却认为是梦；而明明是做梦，竟然看成真实的，又的确找回来了。那个被告呢，也确实拿了鹿，听起来倒像是那砍柴人的。而被告的老婆却又说他也是梦里获得的鹿，跟没得到没啥两样。现在既然真有这一头鹿，你们就两家各一半吧。”

这个事件最终传到了郑国的国君那里，他取笑道：“嘿，有趣！这个法官他自己大概也是在梦里判的这个案子吧？”于是，国君告诉了国相。国相这样回答：“梦与不梦，我可没那么大本事能够分辨。如果能分辨出是梦还是觉，只有去问皇帝和孔子。然而，他们二老都已经过世，谁还有能力搞得清？算了，我看法官这一分为二的处理办法挺好。”

这个故事很搞笑，很深刻，很值得品味。这位砍柴大哥，猛然间天上掉下个大馅饼，好事儿来得太突然、太猛烈，惊喜过度，不太敢相信是真的，所以一下子蒙住了，满嘴念叨的都是“芭蕉叶子，”忘了所藏之地，还以为是场梦。现实生活中，这样的例子也不少，惊喜来得太快，大多数人都会说“我不是在做梦吧？”

那位老婆也很诙谐，平时听老公总是谈些异想天开的美事儿，所以老公一说撞了大运得了头鹿，她立刻就拍扁他，又是在白日做梦。白捡回来的有什么好，只是一次性的，跟没得到一样，有本事隔三差五你就给老娘扛回来一头！现实生活中，这样的事也很多，就如老公出去打麻将，回家跟老婆汇报战果一样。

法官听这几个人你一言我一语，梦啊醒啊，醒啊梦啊，凡是脑子不清楚的，都给绕进去了；还好，他快刀斩乱麻，一人一半就算了。

国君是看热闹不嫌事大，非要分个“是梦是醒”，哪里明白“转眼改变，梦已不相连。。。”还好，国相会抹稀泥，装不懂，把圣人抬出来给自己开脱，省了大家的事儿。

这段情节，拍成电视小品有得看了。

《列子》原文【郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之，恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜，俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉。顺涂而咏其事，傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：“向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼直真梦者矣。”室人曰：“若将是梦见薪者之得鹿邪？讵有薪者邪？今真得鹿，是若之梦真邪？”夫曰：“吾据得鹿，何用知彼梦我梦邪？”

薪者之归，不厌失鹿。其夜真梦藏之之处，又梦得之之主，爽旦，案所梦而寻得之。遂讼而争之，归之士师。士师曰：“若初真得鹿，妄谓之梦；真梦得鹿，妄谓之实。彼真取若鹿，而与若争鹿。室人又谓梦认人鹿，无人得鹿。今据有此鹿，请二分之。”以闻郑君。郑君曰：“嘻！士师将复梦分人鹿乎？”访之国相。国相曰：“梦与不梦，臣所不能辨也。欲辨觉梦，唯黄帝孔丘。今亡黄帝孔丘，孰辨之哉？且恂士师之言可也。】

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